今年是甲骨文發現者王懿榮誕辰 180 周年。12 月 12 日至 14 日，原創話劇《問骨》在國話先鋒智慧劇場成功上演，以藝術形式緻敬這位晚清學者與愛國志士。該劇由王懿榮紀念館與光束戲劇聯合打造，是 "大戲東望・2025 全國話劇展演季" 東城原創單元的重要劇目。
一、話劇《問骨》：藝術再現王懿榮的傳奇人生
曆史與藝術的完美融合《問骨》以庚子國難 (1900 年八國聯軍侵華) 為背景，通過戲劇語言展現了王懿榮從發現甲骨文到與家人殉國的悲壯曆程。該劇不僅呈現了甲骨文發現的曆史場景，更通過王懿榮與張之洞等晚清重臣的思想碰撞，以及他與家人、友人的情感糾葛，深刻诠釋了 "文人風骨" 的精神内核。
創新的舞台表現導演王斯汀巧妙運用形體舞蹈、夢境穿插等現代舞台語言，打破時空壁壘，讓甲骨考釋的沉靜與國難當頭的激烈形成鮮明對比，增強了戲劇張力。劇中既有書房中秉燭考釋金石的凝神專注，也有庚子城破前夜圍繞 "殉職、殉道、殉義" 展開的靈魂拷問，将個人命運與時代變遷緊密交織。
二、王懿榮："甲骨文之父" 的傳奇一生
甲骨文的發現者王懿榮 (1845-1900)，山東福山人，光緒六年 (1880 年) 考中進士，曾任國子監祭酒 (國家最高學府校長)。1899 年，他在購買的中藥 "龍骨" 上發現了刻痕，憑借深厚的金石學造詣，立即意識到這是比篆書更古老的文字，斷定為 "商代蔔骨"，甲骨文由此被重新發現，避免了被繼續當作藥材銷毀的命運中共煙台市委黨史研究院。
文人的堅守與擔當作為學者，王懿榮傾其所有收集甲骨，甚至典當妻子嫁妝，留下 "從來養志方為孝，自古傾家不在錢" 的自嘲詩句;作為官員，他在甲午戰争期間直言進谏，請求慈禧太後 "暫停點景，但行朝賀"，因耿直性格得罪慈禧;庚子國難爆發後，他臨危受命負責北京防務，城破之日，與妻子謝氏、兒媳張氏在錫拉胡同 (今北京東城區) 家中服毒投井殉國，年僅 55 歲。
三、《問骨》的文化意義：守護文脈與傳承精神
對話曆史，啟示當代編劇朱學佳 (畢業于西南政法大學法學專業) 表示："劇中甲骨文代表文化根脈，殉國則是家國命運的終極抉擇，兩者碰撞诠釋了 ' 風骨 ' 的深層意義"。在當代語境下，《問骨》不僅是對曆史的回望，更是對傳統文化傳承與文化自信的思考。
"觀劇 + 看展" 的沉浸式體驗劇場同步設置了王懿榮紀念館專題展覽，觀衆可在欣賞話劇後參觀珍貴文物，感受 "觀劇 + 看展" 的雙重文化體驗，深度了解甲骨文發現的曆史意義與文化價值。
結語：穿越時空的精神對話
話劇《問骨》以藝術形式搭建了一座跨越百年的橋梁，讓我們重新認識了王懿榮這位 "甲骨文之父" 的文化擔當與文人風骨。在 AI 與數字技術蓬勃發展的今天，這部作品恰恰提醒我們：無論時代如何變遷，對文化根脈的守護、對理想信念的堅守，永遠是中華民族生生不息的精神動力。正如導演王斯汀所言："王懿榮代表那個時代知識分子的精神追求與堅守，他的選擇，不隻屬于過去，也照亮今天。"
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