人文經濟學：在傳統中理解現代、在現代中審視傳統 —— 标識性原創性概念大家談

　　習近平總書記指出，中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必将推動中華文明重煥榮光。這一重要論述為人文經濟學的理論建構指明了核心方向：傳統與現代的有機結合，是構建人文經濟學自主知識體系的關鍵支撐。若無視中國曆史傳統，人文經濟學會陷入割裂民族根脈的曆史虛無主義;若拒斥現代文明要素，又可能走向脫離時代的複古主義。唯有在 “傳統與現代” 的辯證統一中，人文經濟學才能突破西方經濟學的理論局限，為中國式現代化提供堅實的學理支撐。

　　一、 傳統與現代有機結合：人文經濟學的理論突破與現實意義

　　人文經濟學将 “傳統與現代有機結合” 作為核心邏輯，不僅為構建哲學社會科學自主知識體系提供了路徑，更在超越西方經濟學局限、指引高質量發展中展現出獨特價值。

　　1. 破題自主知識體系：在文明傳承中構建中國特色理論

　　哲學社會科學的生命力，在于對古今中外知識資源的融通與創新。傳統是曆史的現實，現實是未來的傳統 —— 中國式現代化絕非文明斷裂的産物，而是中華文明在當代的創造性轉化。人文經濟學的理論建構，正是立足這一邏輯：一方面，深度融通馬克思主義政治經濟學的立場方法、中華優秀傳統人文經濟思想(如 “民為邦本”“義利兼顧” 等理念)與現代社會科學的有益成果，堅持 “不忘本來、吸收外來、面向未來”;另一方面，聚焦國計民生與人類前途命運的重大問題，在研究中凸顯繼承性與民族性(紮根中華文明底蘊)、原創性與時代性(回應現代發展需求)、系統性與專業性(遵循學科規範)，最終實現中華民族文化基因與當代文化、現代社會的協調适配，打破西方經濟學的話語壟斷。

　　2. 超越西方經濟學局限：回歸 “人的本質” 與 “曆史現實”

　　西方主流經濟學長期存在兩大局限：一是以 “理性經濟人” 的抽象假設簡化人的本質，忽視人的社會屬性與複雜性;二是過度依賴數學化、模型化的研究方法，陷入 “量的抽象” 而脫離曆史語境與現實場景。人文經濟學以 “傳統與現代有機結合” 破題：

　　在人的認知上：超越 “理性經濟人” 假設，從 “社會關系的總和” 出發把握人的動态性、現實性，尤其立足 “人民至上” 的價值立場，理解經濟行為的本質 —— 經濟發展不僅是數據增長，更是人的全面發展的過程;

　　在研究方法上：不排斥現代社會科學的模型推演、數量分析等有效手段，但堅決反對 “唯實證論”“唯量化論”。正如習近平總書記強調的，“采用這些知識和方法時不要忘了老祖宗，不要失去了科學判斷力”。人文經濟學主張立足經濟、政治、文化、曆史傳統的整體性與過程性理解實踐，在曆史與邏輯的統一中把握經濟規律，讓理論既有 “數據支撐”，更有 “曆史溫度” 與 “現實關懷”。

　　3. 指引高質量發展：讓傳統資源成為現代經濟的 “活水”

　　傳統與現代的結合，絕非簡單的 “複古”，而是讓曆史文化轉化為推動高質量發展的優勢資源：

　　打造新業态：“敏于挖掘文化傳統中的經濟元素與商業契機”，通過市場機制與政府調控的協同，優化曆史遺迹、文化叙事等資源的配置，在 “生産性保護” 中培育新産業(如文旅融合、非遺文創等);

　　注入精神力：将中華優秀傳統文化中的哲學思想(如 “天人合一”)、人文精神(如 “厚德載物”)、價值理念(如 “誠信經營”)融入産品設計、生産流程與服務體系，既助力傳統産業升級，又抵制不良文化侵蝕，為經濟發展注入向上向善的精神内核。

　　二、 守正創新、人民至上：人文經濟學實現傳統向現代轉型的三大路徑

　　新時代構建人文經濟學，需緊扣中國式現代化實踐，以 “守正” 錨定方向，以 “創新” 回應時代，以 “人民” 作為根本立場，推動傳統與現代的深度銜接。

　　1. 守正創新：把握傳統與現代的辯證統一

　　“守正” 是根基 —— 人文經濟學的 “守正”，核心是堅持以馬克思主義為指導，貫徹 “兩個結合”(把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合)的根本要求。唯有守正，才能準确把握中華優秀傳統文化的當代價值，厘清現代化 “普遍性” 與 “中國特殊性” 的關系，避免陷入 “全盤西化” 或 “複古保守” 的誤區。“創新” 是動力 —— 唯有創新，才能讓中華優秀傳統文化真正融入現代經濟實踐(如用現代經濟理論解讀 “義利觀”，轉化為企業社會責任标準);才能認清西方現代化理論的話語霸權本質，為中國式現代化打造新話語、新機制(如 “共同富裕”“綠色發展” 等原創概念)，讓理論創新跟上實踐創新的步伐。

　　2. 人民至上：錨定 “人的現代化” 的價值底色

　　中國式現代化的本質是 “人的自由而全面發展”，這也是人文經濟學的核心價值追求。它超越資本邏輯下 “物化” 人的局限，将 “人” 視為 “文化的人”“全面的人”：

　　在價值目标上：堅持人民主體地位，确保發展成果由人民共享，不僅關注經濟數據增長，更關注人的思維方式、價值觀念、精神面貌的現代化，培育具有家國情懷、理性精神、人文關懷的現代公民;

　　在實踐導向中：拒絕将人簡化為 “消費工具” 或 “生産要素”，而是從 “人的需求” 出發設計經濟政策、發展産業 —— 例如，在鄉村振興中保護傳統農耕文化，既提升農民收入，又守護其文化認同;在城市發展中保留曆史街區，既滿足居民生活需求，又傳承城市文化記憶。

　　3. 立足實踐：從中國式現代化中汲取理論營養

　　理論的生命力源于實踐。人文經濟學構建自主知識體系，必須以中國式現代化實踐為 “源頭活水”：

　　以史為鑒，把握規律：深刻理解中國現代化的曆史脈絡(從傳統農耕文明到現代工業文明、數字文明)，在五千年文明積澱中總結中國經濟發展的普遍規律，堅定走中國特色社會主義道路的信心;

　　辨析差異，凸顯特色：清晰區分中國式現代化與西方現代化的本質不同 —— 它是物質文明與精神文明相協調的現代化(而非 “商品堆積”)，是全體人民共同富裕的現代化(而非 “兩極分化”)，是人與自然和諧共生的現代化(而非 “征服自然”)，是和平發展的現代化(而非 “殖民掠奪”)。

　　正如習近平總書記強調的，中國哲學社會科學 “要以我們正在做的事情為中心”。人文經濟學的理論創新，正是要從改革發展實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點，在馬克思主義指導下實現 “古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新”，最終完成從傳統向現代的有機轉型，為中國式現代化提供堅實的理論支撐。