繼首演引發熱烈反響後，由上海歌劇院與騰訊視頻聯合出品的新古典國風歌劇《夢華錄》再度亮相國家大劇院。首都觀衆以持久不息的掌聲，回應這場跨越千年的藝術對話 —— 這部源自元雜劇《趙盼兒風月救風塵》、脫胎于熱播劇 IP 的原創歌劇，以宋代美學為基底，融合東西方藝術精髓，不僅為中國歌劇注入新基因，更讓傳統美學在當代舞台綻放 “破圈” 力量。
一、創作：以宋代美學重構叙事，讓 “她力量” 穿越時空
歌劇《夢華錄》的創作，始于對 “中國故事歌劇化表達” 的探索。劇作總監制、上海歌劇院黨委書記趙蕾坦言：“影視 IP 的創造性轉化，不僅為歌劇題材庫注入鮮活叙事，更撬動了社會資源的協同效應，讓中國故事在世界藝術舞台‘破圈’成為可能。”
創作團隊以北宋為背景，聚焦趙盼兒、宋引章、孫三娘三位女性從錢塘到汴京的創業曆程：她們在逆境中攜手經營 “半遮面” 酒樓，對抗不公、追求尊嚴，故事内核直指中國女性 “自尊、自愛、自立、自強” 的精神傳承。劇作家曹路生借鑒清代李漁 “立主腦、減頭緒、密針線” 的理念，删減 10 餘位支線人物，讓叙事更聚焦;導演蔣維國則以 “宋式美學的歌劇化重構” 為核心，使演員舉手投足間融入宋畫的 “日常優雅”，讓故事從 “情節再現” 升華為 “美學共鳴”。
宋代美學中 “簡約雅緻”“天人合一” 的意境，成為貫穿全劇的底色：從瓷器的素淨、山水畫的留白，到文人士大夫對 “内在修養” 的追求，都通過舞台叙事悄然傳遞。正如主創所言，這不是簡單的符号堆砌，而是讓千年美學精神成為人物行動的 “隐形脈絡”。
二、聲韻：當民樂對話交響樂，讓宋詞與詠歎調共舞
音樂是歌劇的靈魂，《夢華錄》的聲韻設計堪稱 “宋韻與歌劇的和解”。作曲家呂亮(電視劇《夢華錄》原聲創作者)以 “聲音角色化” 構建獨特聽覺體系：趙盼兒的旋律裡藏着古筝的清麗與韌勁，顧千帆的箫笛聲透着俠氣悠遠，宋引章的琵琶音纏繞着命運的纏綿 —— 民族樂器與交響樂碰撞出兼具東方韻味與歌劇張力的旋律。
詠歎調《螢火蟲》的兩次亮相尤為動人：夜船對唱中，“微光雖小，心向光明” 的詠唱贊美生命尊嚴;三位女性争取藝伎解籍後的三重唱，則将個人呐喊升華為群體覺醒，旋律不變，情感卻從私密推向壯闊。呂亮更将宋詞吟誦的韻律融入合唱，如柳永《望海潮》“煙柳畫橋，風簾翠幕” 的多聲部演繹，讓錢塘繁華在歌聲中重生。
“鬥茶” 場景堪稱音樂戲劇的巅峰：琵琶輪指模拟茶筅擊拂，弦樂跳弓呼應茶沫升騰，十餘名舞者水袖翻飛間，多媒體投影幻化出漫天星辰 —— 宋代茶藝、舞蹈、音樂與現代技術熔于一爐，讓觀衆感歎 “點茶技藝在歌劇舞台獲得了藝術永生”。
三、表演：以真情賦魂角色，讓宋代女性傳奇 “活” 起來
強大的演員陣容為角色注入靈魂。上海歌劇院女高音徐曉英飾演的趙盼兒，在 “智取休書” 橋段将輕佻戲谑演繹得入木三分，而詠歎調《你是不是這樣看我》中，美聲唱法迸發的屈辱與不甘，震撼人心;楊麗瑩則以《夢幻泡影戀一場》唱出對封建束縛的控訴，聲線中既有悲戚，更有抗争。
女高音周琛、何曉楠塑造的宋引章，從《三秋桂子香難久》的柔弱悲泣，到《春在對花飲》的從容堅定，完整呈現女性成長軌迹;女中音曹琳、湯琳的孫三娘，一曲《喜報皇榜》便立起潑辣直爽的形象。男高音于浩磊、李新宇飾演的顧千帆，以《我看這雙手》融合詩朗誦與詠歎調，展現剛柔相濟的特質。
合唱團的混聲合唱《人生必須是搏一場》将全劇推向高潮，雄厚和聲與交響伴奏交織，把宋代女性的抗争呐喊化為穿越古今的精神宣言。
四、賦形：用舞美織就宋韻畫卷，讓傳統符号煥發新彩
舞美設計丁丁以宋代繪畫為靈感，構建 “可呼吸的時空”：紗簾構成的圓形扇面呼應 “半遮面” 茶樓，既顯簡約雅緻，又藏 “猶抱琵琶半遮面” 的韻味;可移動的仿宋木構裝置瞬息轉換場景，前一秒是錢塘江畔茶鋪，轉瞬已成汴京街市。
“屏風戲法” 堪稱神來之筆 —— 借鑒五代《重屏會棋圖》的多重時空構思，演員在屏風前後穿梭，屏上畫作随劇情投射人物内心，虛實交織間，宋代 “畫中有戲” 的意境躍然舞台。服飾設計更暗藏玄機：趙盼兒襦裙繡着鄭思肖《墨蘭圖》的蘭草，喻其堅韌;宋引章服飾取法徐熙《紫藤》，顯其情感糾葛;顧千帆長袍的仙鶴紋樣源自宋徽宗《瑞鶴圖》，暗合高潔品性。
燈光設計師蕭麗河以 “四季光影” 勾勒人物成長，多媒體設計師胡天骥則用動态影像再現錢塘六和塔、汴京虹橋，讓靜态裝置與數字藝術對話，完成 “宋代市井的沉浸式還原”。
當幕布落下，紗幕上流動的不僅是千年前的河水，更是傳統文化創造性轉化的浪潮。正如上海歌劇院副院長張慶新所言：“《夢華錄》以國風為韻腳，以歌劇為詩行，讓古筝與提琴對話、宋詞與宣叙調共生 —— 這是中華美學在世界藝術語系中的自信表達。” 宋代美學與歌劇藝術的碰撞，終将讓更多人聽見傳統的當代回響。
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