人生在世，無外乎吃喝拉撒睡，不過，雖然在口頭上貴為同一程度，隻見過文人騷客贊美飲食文化，卻鮮少有人會正兒八經讨論如廁文化。其實，在這五大生理需求中，就數拉撒有哲學意味，據美國的一項調查發現，人們平均每天花在衛生間裡的時間長達35分鐘，而馬桶更是成為了現代都市人放松身心，思考人生的好地方。
早幾年大媽們瘋搶智能馬桶蓋的新聞，也讓我們驚覺原來就連馬桶也緊跟着潮流，邁進了智能化的時代。從最早的原始到現在的智能，馬桶，或者說人類的如廁方式可以說發生了翻天覆地的變化，而當我們回顧這條帶有味道的曆史發展之路，我們可以發現，将整個人類文明的發展史說成就是廁所文明的發展史也毫不為過。
當你每天在馬桶上或酣暢淋漓或嗯嗯啊啊的時候，要知道，我們的祖先可沒有現在這般的好環境。沒有馬桶，甚至沒有廁所，“就地”也就成為人類為大自然播撒肥料的也是手段，而當糞便堆積到無法正常生活的地步之後，人類就會選擇遷徙，然後再重複這一過程。
這種做法顯然不符合可持續發展的理念，于是乎，随着文明的發展，一種專門的排洩場所便從人類的生活中出現了，盡管那是在現在看來簡陋無比的“露天坑”，但無論如何，有了固定的排洩場所，也意味着人類不再用為了躲避自己的糞便而到處遷移。至此，人類結束了原始的遊牧時代，并過度到了定居的農耕文明。
當然，坑總有堆滿的，接着挖更大的坑也是治标不治本的方法，春秋時期，作為一國君主的晉景公姬
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